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【js金沙】仙掌铭

本文摘要:朝代:唐朝 作者:妒及 阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真为伯而不得而知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右竣太华,恨地轴使中瓣,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无危害,拔此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或曰诙诡毋须,遗而不议。 及以为学者拘其一域,则妄于余方。曾知道创宇宙,不作万象,月而日之,星而辰之,使当此环绕着,箭驰风疾,可骇于俗有胜于此者。徒观其阴骘无眹,岂骇焉。 而巨灵特有迹骇世,世果妄矣。

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朝代:唐朝 作者:妒及   阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真为伯而不得而知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右竣太华,恨地轴使中瓣,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无危害,拔此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或曰诙诡毋须,遗而不议。

  及以为学者拘其一域,则妄于余方。曾知道创宇宙,不作万象,月而日之,星而辰之,使当此环绕着,箭驰风疾,可骇于俗有胜于此者。徒观其阴骘无眹,岂骇焉。

而巨灵特有迹骇世,世果妄矣。天地有官,阴阳有藏,磨练六气,作为万形。形有逼令其性,气有不达于物,则造物者所取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,言陶冶之有瓶缶叉棘也。巨灵之作于大自然,垫万化之一工也。

天机冥动而圣功始,元仪器感觉而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以闻神行无方,妙用害。

彼管窥者乃循迹而欲之,驭其所至于巨细之境,则道斯远矣。  夫以手持大象,力持化权,指挥官太极,蹴屡战屡败颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,严重不足骇也。世人方以禹挖龙门以导西河为神秘,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,虚辚意境,上挥过于明。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,爬扶桑而玉女白日,不去不出,若飞若动,非至神曷以自此?   唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,纳之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。

玄圣巨迹,忘帝者巡省灭国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然砚石为志。其词曰:   天作高山,设险西方。

至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。

乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖开竹,騞若裂帛。川开山斩,天动地坼。

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黄河太华,自此而建。神抵虚极,迹挂石壁。

迹忘我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。

断鳌补天。世未睹焉。

夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵出纳,覆诸巃嵸。

介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷出,云抱花玉女。百神依凭,万峰朝拱顶。精于上古,以阅群动。

下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如漏日月。

三川有乏,此掌不灭。


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